Anterior: Os filmes de “terror”
Em Itália, o principal expoente do filão de violência e esoterismo é o realizador Dario Argento. É frequente encontrarmos nos seus filmes temas ligados ao mundo do oculto, acompanhados por imagens de sangue, homicídios cruéis e inúmeras facadas. Será que tudo isto faz com que os jovens fujam? Pelo contrário, atrai-os. O próprio Dario Argento no-lo confirma.
«A faixa de público que mais me aprecia é a dos jovens», declarou o realizador. «Os jovens são quem mais se diverte, porque compreendem muito bem que as cenas violentas que aparecem nos meus filmes são apenas truques muito bem feitos, e que todas as histórias são fruto de uma fantasia desenfreada» [1].
Dario Argento justifica-se falando de truques. Não esqueçamos, porém, que nos seus filmes (e nos de outros realizadores como ele) é gasto muito dinheiro, a fim de tornar as cenas o mais realistas possível. As imagens dos homicídios são a fingir, mas muito bem realizadas. O objectivo é fazê-las parecer verdadeiras e envolventes.
O fenómeno da atracção dos jovens pela violência continua a ser, por isso, um facto inquietante. A reacção normal de uma pessoa frente à cena de um homicídio sangrento deveria ser de repugnância, e não de divertimento. Se já não se sente repulsa frente a imagens de morte, isso significa que vivemos de facto num mundo ao contrário.
O interesse de Dario Argento pelo oculto e pelo mistério encontrou espaço em muitos dos seus filmes. Em Profondo Rosso, por exemplo, uma mulher dotada de poderes paranormais tem premonições que lhe permitem identificar uma assassina. Em Phenomena, uma jovem estudante de um colégio suíço, sonâmbula e telepática, tem a faculdade de comunicar com os insectos.
Algumas películas, como Inferno e Suspiria, são declaradamente esotéricas. Inferno, em particular, é um filme carregado de enigmas e simbolismos.
[1] F. MAIELLO, lntervista a Dario Argento. L’occhio che uccide, Edizioni Scientifiche ltaliane, Nápoles, 1996, p. 10.
segue: Desconfiança face à família
Carlo Climati
Os jovens e o esoterismo
Lisboa, Paulinas, 2001
Excertos adaptados
